第123章 解读《阴符经》 (第1/2页)
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好容易我总算有了点空，静下心来，我又拿出那本薄薄的《阴符经》来仔细研读起来。
这《阴符经》全名叫《黄帝阴符经》，也有假托黄帝所着以示正宗的意思。文字内容还真不多，只有四五百字的样子。古人惜墨如金也正常，老子的《道德经》总共八十一章也不过才五千言而已嘛！
由于我才从林平之那儿拿过手后就看过了遍的，因此，这回就准备了纸笔等，开始仔细逐句翻译解释起来。
第一句“观天之道，执天之行，尽矣。”是说:“观察天道奥妙，坚持依照天道去行事，这便是达到做好事情的极致了。”
接下来“故天有五贼，见之者昌”是说:“所以，天地宇宙间有五?之?，能彰显五行运转，那么万物就会昌盛。”
“贼”，应通“者”。“见”通“现”，即“显现”之意。“五贼”，实指五行，故称之为“五者”。就是说“天地间有五种东西。”
当然，中华玄学，本就是以阴阳五行为根基的一门类同法划分事物特性的哲学理论体系。金、木、水、土、火五种属性，分别代表事物的各个方面的特性，故中华玄学，把此五者称之为组成世界并相辅相成、互相转化的根本元素。而五行转换，也依阴阳转变而来。比如，一天之中，午时阳气最盛，属火。子时阴气最盛，属水。由阳转阴，由火化水，而至酉时，属金。由阴转阳，至晨时，属木。而在下午三四点左右，属土。又，一年四季的划分上，夏天属火，秋天属金，冬天属水，春天属木。而在夏秋之交属土。准确地说，五行不是形成物体的因素，而是物体显现出的特性！
类似的，天地四方，北方阴冷，属水，所对应颜色为黑色。故玄武又称水神。南方热，属火，对应色泽为红色。东方是水转火，属木，对应绿色。西方是火转水，属金，对应黄色。而居中为土，色泽为竭色。
而在中医中，人体五脏，心属火，肾属水，肺属金，肝属木，脾属土。肾主水而生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。所以历来医家重视养肾。认为肾好肝就好；肝好心脏就好；心脏好，脾就好；脾好，肺就好；肺好，反过来肾就更好。因为肝、脾、心、肺都是关乎人的气血是否旺盛的部件。脾主运化，关系到营养物质的转化功能，是把营养物质转化为人体可贮存利用的东西。而肝脏贮存糖元，为血液提供血糖。心脏运输血液。肺则负责气体交换。此四者共同决定着人的气血是否旺盛。但此四者潜在的都受肾的制约和影响。肾下
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