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万俟羽修盘膝坐在巨石之上,朦朦月光照在天地间,心神生出感应,取出怀中的酒壶,将壶中的谪仙酿吞入腹中。
太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。
五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。万物生生而变化无穷焉。
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生五行,五行演八卦。五气未形,三才未分,二仪未立,谓之混沌,亦谓混元。
天下武学以混沌无极真气为尊,乃是直指金丹大道的先天混元真气。
其次,曰太极真气,负阳抱阴,阴阳一体而又两面,运转不休,天地造化,是为太极,太极阴阳由二合一,由动转静,由有到无,即为无极,是为混沌。
再次,曰阴阳真气,即两仪真气,阴是阴,阳是阳,阴阳互济,又相互焦灼,好似一方大磨,转动不休。
四曰五行真气,金木水火土,五行相生相克,由一而生五,五行运转,万物生发。
五行又演八卦,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽;金木水火土,两两相合又生变化,至火相合生乾阳,至水生坤阴,金火相合生震雷,金木相合生巽风,火土相合生艮山,水土相合生兑泽。
万俟羽修盘膝端坐于巨石之上,双目微阖,两只手掌心朝天,放在两膝,随着体内的先天真气的急速运转,身形缓缓升起,片刻功夫已然升到离地五尺的距离。
先天真气在体内由混元无极演先天太极,先天太极又生化两仪,两仪真气又孕育五行,最后五行真气演先天八卦。
先天真气的变化还在其次,万俟羽修的心神之中映照天地万物,方圆十数里内的一切事物都在万俟羽修的观照之中,正是天人合一的境界,是天人境界才能参悟的境界,是先天境界可遇不可求的境遇。
随着万俟羽修运转大自在真经,天地精气经玄关被吸纳进体内,迅速转化为精纯的大自在真气,这是依靠食物和丹药难以达到的。
后天境界,虽也可以称作炼精化气,但炼化的是体内精气生就后天真气。
即使如此,也需要庞大的气血转化为精气,需要进补肉食、药膳,乃至于补充精气的丹药。
但到了先天境界,直接炼化天地精气,
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